Asignatura: Filosofía y ética
Profesor: Ignacio Etchart
Curso: 5to. Año “B”
Ciclo Lectivo: 2014
Horas Semanales: 2hs cátedra
PROGRAMA
Objetivos Generales de la
materia
Que los alumnos logren:
- Familiarizarse con el vocabulario
propio de la disciplina
- Reconocer y distinguir las principales
posturas filosóficas para cada planteo
- Habituarse a pensar fundamentos y consecuencias
de cada postura
- Consolidar el pensamiento crítico
Desarrollo de
las unidades didácticas:
Unidad 1: Introducción
La
filosofía: definición, pasos de la actividad filosófica, partes y
características de la filosofía. La antropología filosófica: definición,
presupuestos y temas propios.
Unidad 2: Modelos
antropológicos
Hombre
como cuerpo y hombre como alma. El hombre es cuerpo: las propuestas de Hobbes y
Nietzsche. Hobbes: materialismo, los dos instintos. Nietzsche: voluntad de
poder, lo apolíneo y lo dionisíaco, el superhombre. El hombre es alma: las
propuestas de Platón y San Agustín. Platón: el cuerpo como cárcel, metempsicosis. San Agustín: el pecado
como cárcel, inmortalidad del alma. El hombre es alma y cuerpo: Aristóteles y
la enantíoma. El hombre no es alma ni
cuerpo: Spinoza y el hombre como modo de la sustancia única.
Unidad 3: La
muerte
Muerte como transición y muerte como fin. La
muerte es transición: Séneca y la muerte como liberación. La muerte es fin: las
propuestas objetivista y subjetivistas. Objetivismo: D’Holbach. Subjetivismo
sensible: Condillac. Subjetivismo intelectual: Schopenhauer.
Unidad 4: La
felicidad
Felicidad absoluta y felicidad relativa. No hay
ninguna felicidad: Hegesias. Sólo hay felicidad relativa: epicureísmo y estoicismo.
Epicureísmo: el equilibrio de los placeres como única felicidad posible. Estoicismo:
la imperturbabilidad como estado perfecto del hombre. Hay felicidad absoluta:
Santo Tomás.
Unidad 5: El
amor
Amor eros,
amor agape y amor filía. La prioridad de la filía:
la amistad en Aristóteles y Nietzsche; el amor a Dios en Pascal y Kierkegaard. La
prioridad del eros: Platón. La
prioridad del agape: Schopenhauer.
Unidad 6: La
vocación
Vocación determinada y vocación indeterminada. La
vocación está determinada: la vocación social en Marx y en Hegel; la vocación por
la santidad en los Padres de la Iglesia. La vocación no está determinada: la vocación
por la libertad en Nietzsche; la vocación por la libertad en Sartre. Síntesis
de la materia: la vocación como punto final de la reflexión filosófica sobre el
hombre.
Modalidad de evaluación:
A lo largo de los trimestres:
Evaluaciones
escritas: se realizarán dos evaluaciones por trimestre, de forma individual y
escrita. El recuperatorio es opcional y no se recupera una misma evaluación dos
veces. Trabajos complementarios: se recomendarán cuentos,
poemas y/o películas para cada unidad del programa, para aquellos alumnos que
quieran mejorar la nota del trimestre.
Periodo Diciembre/Febrero-Marzo:
1) El alumno deberá cumplir en cada asignatura el 75% de asistencia
obligatoria al momento de aprobar, es decir, cuando el docente considere que ha
alcanzado los aprendizajes priorizados, sea esto en diciembre o en
febrero-marzo.
2) Se desprende de ello que los alumnos que no hayan cumplido con el
porcentaje de asistencia requerido o, en su defecto, no hayan justificado
debidamente las inasistencias en las que hubieren incurrido no podrán
presentarse a rendir evaluaciones. Si esta situación se produjera durante el
mes de diciembre, el alumno no tiene posibilidad de continuar su proceso en
Febrero-Marzo, definiendo el cierre de diciembre, la situación académica de su
asignatura quedará en calidad de Pendiente Previa.
Bibliografía Obligatoria
Selección de textos de los autores (para las
unidades 3 a 6)
